ORAÇÃO PARA O ANJO DA GUARDA

Divino amigo, caminha comigo em mais este dia.

Sei que me auxilia oculto e que se esquiva de meus agradecimentos. Por isso, te agradeço hoje e sempre pela paciência, dedicação e carinho.

Sábio conselheiro e paciente companheiro, aceitastes uma das maiores missões: dividir comigo as dores e alegrias desta minha encarnação. Peço-te o perdão pelas minhas faltas e fraquezas até aqui e as que ainda cometerei.

Ajuda-me fugir de todos os elogios e faze-me observar as criticas como sugestões amorosas de aprimoramento moral e intelectual. Que as dores que, por ventura, eu me deparar compreenda nelas o fogo burilador de minha alma a expurgar minhas imperfeições.

Humilde benfeitor, auxilia-me a negar todos os desejos mundanos e domar minhas más tendências, mostrando-me o caminho do bem e da verdadeira vida.

Conhece-me melhor que mim mesmo, guia-me na estrada do bem para que eu jamais recue frente às lutas de renovação ou esmoreça ante aos obstáculos apresentados.

Hábil professor, que eu aprenda a servir sempre com fé, bom ânimo e sem desânimo.

Que eu responda sempre com carinho, amor e brandura tudo que me atirarem à fronte.

Irmão querido, ciente de meus desígnios, peço-te a saúde, a paz e a força de realizar minhas incumbências com sabedoria e suavidade.

Que eu possa sempre ferir meu orgulho, minha vaidade, meu egoísmo ou minha preguiça com os trabalhos elevados bem.

Anjo amigo, que eu jamais desanime e sempre sorria. Que eu possa pregar as lições do Cristo mais pelo exemplo que pelas palavras. Que eu possa transformar o aprendizado de amor a que tu me instigas em caridade viva e incessante.

Que eu nunca recue ante a oportunidade de auxiliar e não tema qualquer injúria ou calúnia. Mostra-me a quem eu mais possa ser útil e leve-me àqueles que não mais sabem onde pedir.

Irmão superior, ajuda-me a honrar os compromissos assumidos antes de erguer a veste material e sinalize-me aos que devo para que inicie já meu pagamento.

Não me permita magoar ninguém. E se, ainda assim, eu o fizer, alerta-me a tempo no caminho para rogar a este o perdão.

Inseparável amigo, sei que estás sempre disponível a auxiliar e proteger-me. Compreendo que para ouvir-te basta que eu procure entrar nas elevadas e mansas vibrações em que transitas. Permita-me sempre escutar e seguir vossos valiosos conselhos.

Abençoa-me com tua radiosa presença hoje e sempre.

PRECE A IEMANJÁ

Iemanjá, Rainha das águas!

Que, nas ondas do Amor,
Beija as praias secretas do coração...

Oh, Mãezinha Querida!
Que, silenciosamente, abraça todos os filhos,
Mesmo aqueles que se perderam...

Luz da Estrela Azul, a todos compreende.
E, por onde a Senhora segue, as mágoas se dissolvem
E as coisas das trevas são transformadas em Luz.

Ah, Doce Mãezinha, limpe o coração da gente
E não nos deixe cair nas garras do orgulho.
E nos fortaleça na Fé – e no discernimento das coisas.

Mentora Preciosa, não permita que nos distanciemos do seu Amor,
Principalmente nos momentos difíceis.
E, quando errarmos, por favor, nos direcione de volta para a Luz.

Amiga do Céu, que carrega as estrelas em seu ventre...
Ajude-nos na cura das emoções estranhas e dos pensamentos ruins
Para que nossas ações sejam sadias.

Senhora dos corações, abençoe nossas viagens espirituais...
E, também, a grande viagem da Vida.
Que, dentro ou fora do corpo, nós sejamos dignos da Luz.

Ah, Linda Mãezinha das Águas, não permita que o mal entre em nós.
E ajude-nos a acender a fogueira do discernimento em nossos corações...
Para queimarmos as nossas tolices e ilusões.

Iemanjá, Rainha das Águas, e nossa Mãezinha Querida.
Obrigado, obrigado, obrigado...

Por tudo.

AFINAL, O QUE É ORAÇÃO?

Orar é conversar com Deus e dizer-lhe que o amamos, é bater um papo sobre tudo que é importante, tanto sobre o que é de menos importância quanto sobre o que é vital, com a certeza de que ele está ouvindo. Nos bons relacionamentos, os casais conversam a respeito de tudo. A comunicação é espontânea e transparente, por isso para que se tenha um casamento bem estruturado os casais devem conversar no mínimo uma hora por dia. Esse princípio se aplica em nosso relacionamento com Deus, uma vez que um relacionamento íntimo requer esforço e não ocorre do dia para a noite. Não se conhece Deus às pressas, precisamos conversar com Deus e somente dedicando uma hora de oração por dia as mudanças em nossa vida passarão a acontecer.

O poder da prece exerce modificações substanciais e profundas nas situações de fraqueza emocional que muitas vezes nos tornam criaturas sempre pessimistas. Quando oramos, abrimos possibilidades para que a luz se faça presente em nós e possibilitamos receptividade para que Deus, através de seus emissários nos auxilie e nos fortaleça. Neste caso a prece abre caminhos mentais e espirituais. Um único e mínimo ponto de luz que façamos já é bastante suficiente para destruir as impregnações de desânimo, depressão, desilusão e forças contrárias que não nos desejam a felicidade, afastando de nós os sentimentos muitas vezes alimentados por forças exteriores, de vingança, ódio e ressentimento. As palavras contidas numa oração ou prece, principalmente se elas já possuem uma egrégora própria, são repletas de poder e magia, portanto devem ser conscientemente pronunciadas, cuidadas e jamais usadas sem necessidade ou de forma inadequada. A oração é a hora em que nosso espírito fala com Deus, é quando nos libertamos de todas as coisas externas e nos voltamos para Deus, então é nesse momento que ouvimos a Voz de Deus.

Oração é atitude ou palavra? Tanto pode ser atitude como palavra, depende do estado da alma. Se imaginarmos a oração como uma canção de palavras e melodias percebemos que em algumas vezes é a melodia que nos comove e em outras são as palavras. Devemos ser sensitivos à musica da prece para que o coração sinta seu efeito.

Algumas pessoas dizem que a fé é produzida pelos milagres. Mas outras sabem que milagres resultam da fé

EU NÃO SABIA AGRADECER - UM LINDO CONTO

Após a manifestação de um espírito que, segundo ele, já havia sido atendido em outra oportunidade e agora voltava para apresentar a sua gratidão pelo atendimento que recebera então (o que, de certo modo, não causa surpresa nas reuniões de intercâmbio nos Centros Espíritas). Outra Entidade muito emocionada nos envolve, expressando-se basicamente nestes termos:

“Já ouvi referências da cura dos dez leprosos realizada por Jesus, conforme os relatos Evangélicos”.

“Não sei se faço, numericamente falando, parte daquele grupo. Ou mesmo se fui figurante e protagonista dos nove que não voltaram para agradecer. Minha memória não me permitiria retornar até então. Mas o fato me toca muito e minha personalidade me permite engrossar o número daquele grupo. Já que ele representa a grande e, importante, faceta do comportamento humano”.

“Eu não me lembro de ter matado ou mesmo roubado alguém e, por muito tempo, julguei nunca ter desejado o mal a quem quer que fosse”.

“A experiência, porém, me mostrou outra realidade: se não fui mau, também nunca procurei ou, mesmo sequer me preocupei com o bem estar de ninguém. Jamais me pesou ou me doeu os sofrimentos dos que viviam ao meu redor. Eu era indiferente a tudo e a todos, achando não precisar dos outros. Àqueles que me prestavam serviços eu os pagava, sem ter o menor gesto, uma palavra ou um olhar de gratidão. Supunha-me sempre superior, os demais tudo me devendo e eu, nada, a quem quer fosse... Era rico e a todos pagava muito bem!”

“Assim foi se endurecendo o meu coração, sem nunca saber dizer um MUITO OBRIGADO. Da indiferença passei à exigência, à revolta e ao ódio. Sempre que alguém me negava ou não podia atender aos meus caprichos, sentia vontade de puni-lo e, quando podia, chegava a tanto”.

“As encarnações se sucederam: de grande, passei a pequeno e, muito pequeno; de milionário e poderoso, desci à humilhação e à miséria; de soberano e absoluto, tendo servos e criadagem ao meu dispor, experimentei a penúria e a solidão, o desprezo e o esquecimento, a maledicência e a fome. De saúde plena, conheci a enfermidade e o pranto, quando, algumas vezes, cheguei a morrer na rua ou no matagal, quando abutres e outros animais carnívoros, nem esperavam meus últimos gemidos, para disputarem minhas carnes macilentas e, quase sempre, em adiantado estado de putrefação. Isto tudo porque foram muitas reencarnações, nas quais eu percebia aquele que me ajudava, pois, não obstante sermos indiferentes e ingratos, sempre temos mãos amigas que não nos deixam totalmente abandonados”.

“E continuava me julgando credor de tudo, me revoltando com a sociedade, onde quer que eu vivesse, e, por isso mesmo, jamais sabia ou me lembrava de agradecer. Até que, não sei, se com os ouvidos do corpo ou com os sentidos do Espírito... Mas uma voz de um Anjo escutei dizer”:

ÓH DEUS AMPARA ESTE FILHO QUE JÁ SOFREU TANTO!... E AINDA NÃO RECONHECE QUE PRECISA DE TUDO E DE TODOS, JAMAIS SE LEMBRANDO DE AGRADECER.

“Aí, nesse instante, eu despertei para a realidade da vida e, como se fosse um filme retrospectivo, todas as encarnações surgiram em minha mente. E, pela primeira vez, consegui chorar de verdade e balbuciar”:

`OBRIGADO MEU DEUS POR TUDO QUE E JÁ VIVI E SOFRI`.

“Daí por diante, muitas encarnações se desenrolaram de sofrimentos e provas, mas ao menor gesto de ternura ou, até mesmo de menosprezo eu digo: MUITO OBRIGADO a quem mos proporcionam e a Deus. E, a cada um que ouço voltando para agradecer, eu sinto vibrar as minhas fibras mais íntimas e brado por dentro”:

Deus te abençoe. Que sejam sinceras as tuas palavras, agradeça sempre”, `MUITO OBRIGADO!... UM SOFREDOR RECONHECIDO!”



DIANTE DAS DIFICULDADES

Tenha paciência, bom ânimo, não se desespere, a transformação para melhor está acontecendo.

Busque agir, trabalhe com diligência, procure vencer os obstáculos, as dificuldades, mantenha viva a resistência que fortalece o caráter e ilumina o caminho das provações terrenas.

Não se desespere, não demonstre insatisfação. O temor e a angústia provêm da falta de autoconhecimento. Não há poder mais tranquilizador do que estar alentado, fortalecido, pelo exercício da fé no Criador.

A tempestade do momento vai passar. Procure viver a convicção de que há, em cada ser humano, a suficiente potencialidade, força, energia, para resolver qualquer problema no trânsito evolutivo do espírito.

A dúvida perturba, a incompreensão provoca dor, a aflição anula, o ódio avilta; é preciso, em qualquer situação contraditória, procurar compreender o significado do que está acontecendo, só assim se viverá às dificuldades como oportunidades de aperfeiçoamento, de crescimento espiritual.

Cuide do seu pensamento, não pronuncie palavras negativas, controle seus gestos, sua agressividade, cultive o bem, procure sempre a verdade. Seja a dinâmica do amor, ampare aquele que mais precisa e sentirá, em sua vida, a luz abençoada da renovação.

Perdoe o companheiro de trânsito reencarnatório terreno, não se decepcione com a ingratidão, lembre-se de que o processo evolucionário se encarregará de corrigi-lo.

Em seu benefício, atente para algumas questões: não se queixe, não lastime, seja moderado, reservado, semeie a paz, seja honrado, retifique, corrija amando, demonstre coragem, restaure, repare, pense e faça reflexão meditação, sirva sem exigências, faça prece e vigiliatura permanente, obedeça com alegria, trabalhe com satisfação, respeite seu próximo, seja feliz a cada segundo da sua existência.

A felicidade significa harmonia, identidade entre o Criador e a criatura, portanto é equilíbrio de saúde física, mental, moral e espiritual, é vida plena e integral no bem.

Mensagem extraído do livro “Na luta do cotidiano, A força do amor” pelo espírito Leocádio José Correia

PRECE DE CÁRITAS

Deus Nosso Pai, que sois todo poder e bondade, dai forças aqueles que passam pela provação, dai luz aqueles que procuram a verdade, ponde no coração do homem a compaixão e a caridade.

Deus!...Dai ao viajor a estrela guia, ao aflito a consolação, ao doente o repouso.

Pai!...Dai ao culpado o arrependimento, ao espírito a verdade, a criança o guia, ao órfão o pai.

Senhor!...Que a Vossa bondade se estenda sobre tudo que criastes. Piedade, Senhor para aqueles que não vos conhecem, esperança para aqueles que sofrem.

Que a Vossa bondade permita aos espíritos consoladores, derramarem por toda a parte a paz, a esperança e a fé!

Deus!... Um raio, uma faísca do Vosso amor pode abrasar a terra; deixai-nos beber nas fontes águas dessa bondade fecunda e infinita e todas as lágrimas secarão, todas as dores se acalmarão. Um só coração, um só pensamento, subirá até Vós como um grito de reconhecimento e de amor.

Como Moisés sobre a montanha, nós Vos esperamos com os braços abertos.

Oh, bondade, oh beleza, oh perfeição! E, queremos de alguma sorte merecer a Vossa misericórdia.

Deus!...Dai-nos a força de ajudarmos o progresso, a fim de subirmos até Vós.

Dai-nos a caridade pura, dai-nos a fé e a razão. Dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas o espelho onde se deve refletir a Vossa Santa e Bendita imagem.

Que assim seja!

PAI NOSSO DA UMBANDA

Pai nosso que estais nos céus, nas matas, nos mares e em todos os mundos habitados. Santificado seja o teu nome, pelos teus filhos, pela natureza, pelas águas, pela luz e pelo ar que respiramos. Que o teu reino, reino do bem, do amor e da fraternidade, nos una à todos e a tudo que criastes, em torno da sagrada Cruz, aos pés do divino salvador e redentor.

Que a tua vontade nos conduza sempre para o culto do amor e da caridade. Dai-nos hoje e sempre a vontade firme para sermos virtuosos e úteis aos nossos semelhantes. Dai-nos hoje o pão do corpo, o fruto das matas e a água das fontes para o nosso sustento material e espiritual.

Perdoa, se merecermos, as nossas faltas e dá o sublime sentimento do perdão para os que nos ofendam. Não nos deixeis sucumbir, ante a luta, dissabores, ingratidões, tentações dos maus espíritos e ilusões pecaminosas da matéria. Enviai-nos, pai, um raio de tua divina complacência, luz e misericórdia para os teus filhos pecadores que aqui habitam, pelo bem da humanidade, nossa irmã.

Assim Seja !

AS 7 LINHAS DA UMBANDA

Em cada Trono Divino há uma Divindade assentada que na Umbanda nominamos de Orixás Regentes.

As Sete Linhas de Umbanda são as irradiações planetárias dos Sagrados Orixás Regentes, que são essências indiferenciadas, pois não possuem denominação. Cada uma dessas essências atua num padrão vibratório que estimula e dá sustentação aos seres que vivem em todas as dimensões do planeta

A Umbanda tem nas Sete Linhas seus fundamentos:

A Linha Cristalina estimula a Fé (Religiosidade)

A Linha Mineral estimula o Amor/Concepção (Sexualidade)

A Linha Vegetal estimula o Raciocínio (Conhecimento)

A Linha Ígnea estimula a Razão (Juízo)

A Linha Eólica estimula a Ordem (Equilíbrio)

A Linha Telúrica estimula o Saber (Evolução)

A Linha Aquática estimula a Maternidade (Geração)

São sete irradiações, sete padrões vibratórios, sete sentidos da vida e sete sentimentos.

As sete irradiações dão origem a sete essências, que dão origem a sete elementos, que dão origem a sete tipos de matérias ou energias.

São Irradiações Divinas e cada uma flui num padrão próprio que influencia quem é alcançado por ela, alterando nossos sentimentos mais íntimos e o nosso padrão vibratório, estimulando sentimentos mais nobres e virtuosos.

Assentados nessas linhas estão os Divinos Orixás que, por sua própria natureza, são polarizadores e irradiam essas vibrações de forma passiva ou ativa.

Enquanto no nível da essência, elas são imperceptíveis, pois nos chegam direto de Deus. Mas quando as recebemos dos Orixás, elas são elementais e já foram bipolarizadas. Logo, as Sete Linhas assumem esta bipolarização, surgindo automaticamente dois polos em cada uma delas.

POLOS ATIVOS E POLOS PASSIVOS

A Linha da Fé

Oxalá é passivo - Oyá-Tempo é ativa

A Linha do Amor

Oxum é ativa - Oxumaré é passivo

A Linha do Conhecimento

Oxossi é ativo - Obá é passiva

A Linha da Razão

Xangô é passivo - Iansã é ativa

A Linha da Ordem

Ogum é passivo - Egunitá é ativa

A Linha da Evolução

Obaluaiê é ativo - Nanã é passiva

A Linha da Geração

Iemanjá é passiva - Omulu é ativo

Assim, temos Sete Linhas, mas catorze Orixás, pois uns ocupam os polos ativos e outros, os polos passivos.

É nesta bipolarização que os arquétipos dos Orixás vão se formando; aí eles vão se individualizando e assumindo atribuições específicas, mesmo atuando sob uma mesma irradiação. As linhas são afins com os orixás e estes com os sentidos e os sentimentos.



ORIGEM DA UMBANDA

A Umbanda é uma religião nova, com cerca de um século de existência.

Ela é sincrética e absorveu conceitos, posturas e preceitos cristãos, indígenas e afros, pois estas três culturas religiosas estão na sua base teológica e são visíveis ao bom observador.

Uma data é o marco inicial da Umbanda: a manifestação do Senhor Caboclo das Sete Encruzilhadas no médium Zélio Fernandino de Morais ocorrida no ano de 1908, diferenciando-a do espiritismo e dos cultos de nação Candomblé de então.

A Umbanda tem suas raízes nas religiões indígenas, africanas e cristã, mas incorporou conhecimentos religiosos universais pertencentes a muitas outras religiões.

Umbanda é o sinônimo de prática religiosa e magística caritativa e não tem a cobrança pecuniária como uma de suas práticas usuais. Porém, é licito o chamamento dos médiuns e das pessoas que freqüentam seus templos no sentido de contribuírem para a manutenção deles ou para a realização de eventos de cunho religioso ou assistencial aos mais necessitados.

A Umbanda não recorre aos sacrifícios de animais para assentamento de orixás e não tem nessa prática legitima e tradicional do Candomblé um dos seus recursos ofertatórios às divindades, pois recorre às oferendas de flores, frutos, alimentos e velas quando as reverencia.

A Umbanda não aceita a tese defendida por alguns adeptos dos cultos de nação que diz que só com a catulagem de cabeça e só com o sacrifício de animais é possível as feituras de cabeça (coroação do médium) e o assentamento dos orixás, pois, para a Umbanda, a fé é o mecanismo íntimo que ativa Deus, suas divindades e os guias espirituais em beneficio dos médiuns e dos freqüentadores dos seus templos.

A fé é o principal fundamento religioso da Umbanda e suas práticas ofertatórias isentas de sacrifícios de animais são uma reverencia aos orixás e aos guias espirituais, recomendando-as aos seus fiéis, pois são mecanismos estimuladores do respeito e da união religiosa com as divindades e os espíritos da natureza ou que se servem dela para auxiliarem os encarnados.

A Umbanda não é uma seita, e sim um religião, ainda meio difusa devido à aceitação maciça de médiuns cujas formações religiosas se processaram em outras religiões e cujo usos e costumes vão sendo diluídos muito lentamente para não melindrar os conceitos e as posturas religiosas dos seus novos adeptos, adquiridos fora da Umbanda, mas respeitados por ela.

A Umbanda não apressa o desenvolvimento doutrinário dos seus fiéis, pois tem no tempo e na espiritualidade dois ótimos recursos para conquistar o coração e a mente dos seus fiéis.

A Umbanda tem na mediunidade de incorporação a sua maior fonte de adeptos, pois a mediunidade independe da crença religiosa das pessoas e, como a maioria das religiões, condena os médiuns ou segrega-os, taxando-os de pessoas possessas ou desequilibradas, então a Umbanda não tem que se preocupar, pois sempre será procurada pelas pessoas possuidoras de faculdades mediúnicas, principalmente a de incorporação.

A Umbanda tem de preparar muito bem os seus sacerdotes para que estes acolham em seus templos todas as pessoas possuidoras de faculdades mediúnicas e as auxiliem no desenvolvimento delas, preparando-as para que futuramente se tornem, também elas os seus futuros sacerdotes.

A Umbanda tem na mediunidade de incorporação o seu principal mecanismo de prática religiosa, pois, com seus médiuns bem preparados, assiste seus fiéis, auxilia na resolução de problemas graves ou corriqueiros, todos tratados com a mesma preocupação e dedicação espiritual e sacerdotal.

A Umbanda é uma religião espírita e espiritualista. Espírita porque está, em parte, fundamentada na manifestação dos espíritos guias. E espiritualista porque incorporou conceitos e práticas espiritualistas (referentes ao mundo espiritual), tais como magias espirituais e religiosas, culto aos ancestrais Divinos, culto religioso aos espíritos superiores da natureza, culto aos espíritos elevados ou ascencionados e que retornam como guias-chefes, para auxiliar a evolução das pessoas que freqüentam os templos de Umbanda.

A Umbanda, por ser sincrética, não alimenta em seu seio segregacionismo religioso de nenhuma espécie e vê as outras religiões como legitimas representantes de Deus. E vê todas como ótimas vias evolutivas criadas por Ele para acelerarem a evolução da humanidade.

A Umbanda não adota práticas agressivas de conversão religiosa, pois acha estes procedimentos uma violência consciencial contra as pessoas, preferindo somente auxiliar quem adentrar em seus templos. O tempo e o auxílio espiritual desinteressado ou livre de segundas intenções tem sido os maiores atrativos dos fiéis umbandistas.

A Umbanda crê que sacerdotes que exigem a conversão ou batismo obrigatório de quem os procura (pois só assim poderão ser auxiliados por eles e por Deus) com certeza são movidos por segundas intenções e, mais dia menos dia, as colocarão para quem se converteu para serem auxiliados por eles. (Veja famosos pastores mercantilistas eletrônicos ou alguns supostos sacerdotes de cultos que vivem dos boris e dos ebós que recomendam incisivamente aos seus fiéis, tornando-os totalmente dependentes dessas práticas caso queiram algum auxílio espiritual ou religioso).

A Umbanda prega que os espíritos elevados (os seus espíritos guias) são dotados de faculdades e poderes superiores ao senso comum dos encarnados e tem neles um dos seus recursos religiosos e magísticos, recorrendo a eles em suas sessões de trabalho e tendo neles um dos seus fundamentos religiosos.

A Umbanda prega que as divindades de Deus (os orixás) são seres Divinos dotados de faculdades e poderes superiores aos dos espíritos e tem nelas um dos seus fundamentos religiosos, recomendando o culto a elas e a prática de oferendas como uma das formas de reverenciá-las, já que são indissociadas da natureza terrestre ou Divina de tudo o que Deus criou.

A Umbanda prega a existência de um Deus único e tem nessa sua crença o seu maior fundamento religioso, ao qual não dispensa em nenhum momento nos seus cultos religiosos e, mesmo que reverencie as divindades, os espíritos da natureza e os espíritos ascencionados (os guias-chefes), não os dissocia D'Ele, o nosso Pai Maior e nosso Divino Criador.

Texto extraído do livro "Doutrina e Teologia de Umbanda Sagrada" de Rubens Saraceni